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华歆是助纣为虐的奸臣吗

来源:讲历史2016-07-11 14:43:58责编:人气:
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【内容导读】华歆是汉魏时期政治舞台上比较活跃的人物。东汉末被举为孝廉,任尚书郎,汉献帝时,任豫章太守,当时孙策占领江东,他以才干受到重视,后来被征入京,任尚书令。作为汉大臣…

华歆是汉魏时期政治舞台上比较活跃的人物。东汉末被举为孝廉,任尚书郎,汉献帝时,任豫章太守,当时孙策占领江东,他以才干受到重视,后来被征入京,任尚书令。作为汉大臣之一的华歆,参与了汉禅位于魏的改朝换代的重大政治事件。

历代对华歆的操守、德行均有不同看法。有不少人因他参与禅位事件,认定他就是个助纣为虐、为虎作伥的奸臣,这不仅表现在戏曲、小说上,而且书上也有零星记载。《三国志*武帝传》注引《曹瞒传》说,汉献帝之后伏氏曾写信给父亲伏完,言及曹操“残逼之状”,并“令密图之”,这事泻漏出来,曹操大怒,派华歆“勒兵入宫”,华歆“坏户发壁,牵后出”。他为曹操进宫收捕伏后并将他毒死,还把她所生的两个小皇子杀死,皇后兄弟及亲族死者甚多,华歆因此遭世人非议。次事搬上舞台京剧称为《白逼宫》,川剧又名〈〈血带诏〉〉,湘剧干脆名之曰〈〈华歆逼宫〉〉,还有一出京剧〈〈受禅台〉〉,又名〈〈献帝让位〉〉,戏中的献帝刘协,挂白须,着素衣、手捧玉玺,满怀忘国之痛,唱腔凄惨;太尉华歆,金冠玉带,翎羽高挑,按剑逼帝,挥来使去,实是一副奸臣模样。华歆如何逼帝禅位,史书没有记载,查阅〈〈三国演义〉〉,其中有“华歆诌事魏,故草次诏,威逼献帝降之。”的句子,很明显华歆的舞台形象是根据小说加工塑造的。

华歆是奸臣吗

有人还〈〈世说新语〉〉中有关华歆的故事佐证他德行卑污,〈〈世说新语*德行篇〉〉中说“管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐,曰:“子非吾友也”。管宁瞧不起华歆贪慕荣华,足见华歆操守不如管宁。

也有不少人不同意次说,认为华歆甚有清名,至少不算卑污之人。〈〈三国志*华歆传〉〉说他做高唐吏时,“议论持平,语不毁人”。他出任豫章太守时“为政清静不烦,吏民感爱之。”〈〈三国志〉〉注引华桥〈〈谱叙〉〉时说,华歆在曹丕受汉禅时,并非气焰嚣张,实是面有忧色,曹丕很不满意,问尚书陈群:“我应天受禅,文武群臣加官进爵,人人莫不欢喜,唯华歆和你不悦,这是何故?”陈群答曰:“我和华歆都是汉朝旧臣,若真像大家一样兴高彩烈,得意忘形,或许还会引起你的憎恶吧。”曹丕听了,遂打消疑虑。

王沈写的〈〈魏书〉〉说,华歆“性周密,举动谨慎”。陈寿在〈〈三国志〉〉中也称道他“清纯德素”,为“一时之俊伟”。裴松之注引〈〈博子〉〉说,华歆“积德居顺,其智可及也”。还称他为“事上以忠,济下以仁。”华歆居三公之位,家庭生活很简朴,〈〈华歆传〉〉记载他:“素清贫,禄赐以振施亲戚故人,家无担石之储”,这在封建社会的官僚中,是难能可贵的。就是〈〈世说新语〉〉也承认华歆“遇弟子甚整,虽闲室之内,严如朝典。”对于戏剧、小说中为什么要将华歆塑造成奸臣模样,人们认为可能与“汉为正统”以及“尊刘抑曹”的观念有关。

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